Comme à chaque fin d’année, il est temps de faire les comptes. Quels faits marquants resteront associés à 2011 ? Que retiendrons-nous des 12 derniers mois ? Pour nous, le Nouvel An aura sonné le glas de l’ “année des complots”.
Lady Gaga est-elle une marionnette illuminati ? Vivons-nous sous la coupe d’une élite internationale adepte de l’occultisme ? La culture populaire est-elle traversée de symboles ésotériques, ou avons-nous tout simplement affaire à un nouvel effet cigogne ? Exerçons notre esprit critique pour mettre à l’épreuve la théorie du complot présentée la dernière fois.
Pour notre 13e article, à quelques jours de Noël, il est temps de vous faire un beau cadeau : un cas d’école en matière d’exercice de son esprit critique. Une solide “théorie du complot”, avec ses sociétés secrètes, son oligarchie toute-puissante et ses moyens de contrôle des masses. La culture populaire est-elle noyautée par des pouvoirs occultes ? Les médias assurent-ils le règne des symboles ? Et quel est le lien avec les personnalités multiples ? Enquête en deux parties ; profitez-en, c’est la maison qui régale.
Où l’on se dote d’outils pour étudier la multiplicité qui caractérise (peut-être) chacun d’entre nous. Naviguant entre psychologie et philosophie, nous proposons un cadre pour analyser les systèmes de personnalités que notre esprit pourrait abriter. Nous l’appliquons ensuite sur un exemple connu afin de mesurer les résultats obtenus lorsque l’on essaye de forcer le clivage du moi.
Où l’on prend acte d’une façon originale de résoudre ses problèmes d’identité, en doutant de l’unité de sa personnalité. Attention, les idées extravagantes présentées ici, ainsi que la manière de les appliquer, restent entièrement soumises à la sagacité du lecteur. L’esprit critique en éveil, nul besoin d’accepter nos recommandations pour apprécier le voyage et l’exposé !
Où l’on s’interroge sur les états du monde qui nous sont accessibles, ce qui limite nos possibilités, et pourquoi. L’occasion d’introduire un principe qui nous est cher, la sélection, ainsi qu’une idée que nous mettrons souvent en pratique sur ce blog, la négociation des croyances.
Charles Tilly pointe le rôle social des explications que l’on donne à ses interlocuteurs en réponse à la question pourquoi. Dans Why?, il montre comment l’acceptation ou le refus d’une raison ne tient pas tant à son degré de vérité intrinsèque qu’à la nature de la relation qui unit le questionneur et le questionné. On en déduit des principes pour améliorer notre intelligence sociale et nos facultés de communication.
Dans son ouvrage Why?, le sociologue Charles Tilly classifie les différents types de raison que l’on peut apporter pour décrire et expliquer un phénomène. Il s’intéresse ensuite au rôle social que jouent ces raisons : par-delà leur valeur de vérité, ces explications seraient-elles déterminées par la nature des relations qui unissent les interlocuteurs ?
Il existe plusieurs manières de répondre aux questions qui nous sont adressées. Nous montrerons ici comment le respect pour l’interlocuteur ou la question posée conditionnent les réponses que nous choisissons d’apporter.
Où l’on juge que toutes les questions n’appellent pas forcément de réplique. Ce qui répondra, ou non, à l’interrogation soulevée à la fin de l’article précédent.
